Стоит проехать остров Бали от берега к берегу, чтобы собственными глазами увидеть быт простых балийцев. Вдоль дорог, - узких, но хорошо обустроенных, - растянулись деревни. В селах, самыми колоритными объектами являются индуистские домашние храмы. Храм ("сангахе") в несколько квадратных метров и алтарь - строятся в каждом дворе. Большой алтарь посвящается предкам. Перед алтарем семья молится. Испокон веков и до нынешних дней балийцы верят в то, что духи богов и духи умерших посещают живых и с ними нужно жить в согласии и дружбе, кормить их и поить. Угощают богов и демонов каждое утро - богам еду подвешивают на бамбуковых жердях, а демонам кладут на землю. На большие праздники богам подносят праздничное угощение.

В каждом селе, обычно, есть три общественных храма, посвященного богам Шиве, Вишну и Брахме. До наших дней село живет как одна большая община. Община занимается осуществлением совместных работ по строительству и ремонту дорог, колодцев, храмов. Собственно, каждое село, - это маленькое государство со своими праздниками, традициями, обрядами, знаменательными датами, своим главным старейшиной. Общественная жизнь также сконцентрирована на проведении общих ритуальных праздников. Здесь лучше, чем где угодно на Земле, сохраняются семейные традиции и связи. Балиец может получить высшее образование, занимать в городе хорошую должность, но неизменно остается связанным со своей семьей, селом, племенем. В сегодняшнем космополитическом мире такая неизменная традиция вызывает уважение.

Туристы, которые побывали здесь, советуют другим: "Хотите сплошного праздника - приезжайте на Бали". Ритуалы сопровождают человека всю жизнь, начиная с первого дня рождения, когда священник делает подарок малышу, а все село гуляет и заканчивая похоронным ритуалом. Даже из похорон делают праздник, потому что считают, что смерть - это торжество освобождения души и воссоединения ее с Богом. Поэтому нечего грустить и оплакивать. Имидж Бали - сплошной праздник, по-видимому, повлиял на то, что туристы-молодожены устремляются сюда со всех стран мира, чтобы здесь провести свой медовый месяц. Поэтому Бали - курорт международный и молодежный. Молодежь привлекает водный спорт - глубоководные ныряния, серфинг и т.п. Вода в океане прозрачна, и переполнена многообразной морской живностью.

Создается впечатление, что каждый обитатель здесь - самодеятельный художник-творец. И это почти правда. Говорят, что массовость талантов вызвана огромным количеством храмов, которые нужно украшать и возобновлять. А для индуистов великолепие декорирования храма - основное. Недаром в туристской программе запланированы посещения фабрик серебряных изделий, деревянных изделий и фабрики батика. В каждой из них мастера покажут секреты творческого труда. И здесь же, в магазинах при фабриках, можете приобрести "свежие" изделия. Например, из батика - картины, платки, женская одежда, мужские галстуки и т.д. Такие же изделия есть в сувенирных магазинчиках вдоль туристического маршрута, однако фабричное качество намного лучше, да и цена в сувенирных лавках больше. Особенно дорого стоят изделия из сандалового дерева. И не зря. От запаха сандала погибают бактерии. В целом - действительно есть чему удивляться. Балийские маски, идолы, мебель, ювелирные изделия и батик известны во всем мире. Здесь все делают со вкусом и качественно.

Еще одна важна деталь. Балийские художники и скульпторы очень чувствительны к спросу европейских туристов, поэтому рядом с классическими формами и сюжетами предлагается много стилизованных вещей, которые вписываются в интерьер современных городских квартир. Их европеизации способствовало одно историческое обстоятельство. В 30-ые годы XX века на остров Бали прибыл с женой немецкий художник и хореограф Вальтер Шпиц. Собственно эти супруги были теми, кто открыл Бали для массовых посещений европейцев.

Заметив необычный художественный талант местных обитателей, Вальтер Шпиц учредил свою художественную школу-интернат в городе Ампасары. Из всего острова отбирал самых способных детей возрастом 12-15 лет и в течение нескольких лет учил их европейской живописи. Именно эта школа и ее выпускники способствовали модернизации народного фольклорного искусства этого богатого края. Сегодня балийские художники и скульпторы чутко улавливают все дыхания новых направлений в мировом искусстве и мгновенно на них реагируют.